Главная > Карьера > Политика > Религиозный вектор

Религиозный вектор управления социальными настроениями и социальной стабильностью в обществе!

Управление со стороны государства социальными настроениями и социальной стабильностью в обществе представляет собой сложный комплекс взаимодействия различных институтов. Рассмотрим более подробно некоторые проблемы современного института религии.

В свое время Владимир Ленин жестко писал о религии: «Религияесть опиум народа. Религия - род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь.»

Сегодня, безусловно, совсем не те времена. Но все в той же, истории, уже есть примеры, когда массовые идеологические не религиозные (и антирелигиозные) теории, культивируемые на государственном уровне, приводили к тупиковым (часто трагическим) направлениям в развитии государства и общества.

Разумным людям понятно, что не могут все и везде жить одинаково хорошо, а в мире, где разделение труда призвано способствовать научному, экономическому и социальному прогрессу, нет возможности обеспечить всем только престижную интересную и высоко оплачиваемую работу.

С другой стороны, личное и социальное недовольство, возникновение различных конфликтных ситуаций, заложено и в эволюционной природе человека. Конкуренция прямая и косвенная вызывает социальное напряжение, которое может перейти в формы открытого агрессивного столкновения.

Функции управления социальными настроениями и социальной стабильностью в обществе, исторически решались двумя путями: властью и идеологическим обоснованием, почему всем необходимо принимать эту власть и окружающую действительность.

В начале 20 века Владимир Ленин писал:

«Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду.

А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие.»

 

К сожалению, в современной действительности, в управлении социальными настроениями и социальной стабильностью в обществе, религия часто стала играть не только примиряющую, но и конфликтную (разрушающую) роль.

Религиозные посылы, что человек истинно верующий в бога, должен бороться с другими людьми, имеющими другие взгляды, и за социальную справедливость, выглядят как новые непримиримые революционные теории.

Государственная власть четко и ясно осознает эту угрозу.

В общем, и раньше, с точки зрения государственной власти, религия рассматривалась и как друг и как враг. А многие теоритические построения из работ социалистов, например Владимира Ленина, широко используются в современном капиталистическом обществе.

«Государству не должно быть дела до религии, религиозные общества не должны быть связаны с государственной властью. Всякий должен быть совершенно свободен, исповедовать какую угодно религию или не признавать никакой религии, т. е. быть атеистом, каковым и бывает обыкновенно всякий социалист.» В.Ленин

Это конечно не так! Государственная власть и люди, которые её осуществляют, никогда не выпускают религию из зоны своего пристального внимания. Более того государственная власть всегда старается выстраивать ту систему религии, которая её полностью устраивает и обеспечивает баланс стабильности в обществе, либо решение общегосударственных задач, в том числе, и в борьбе с внутренними и внешними врагами.

На примере многих стран Европы, мы наблюдаем намечающийся острый кризис социально-духовного развития и социальной нестабильности. Вполне возможно, что экономические бунты стран Евросоюза в будущем дополнятся беспощадными религиозными войнами.

В самой России идет явное размывание единого религиозного поля. На поле общественных религиозных объединений приходят новые и нетрадиционные для России Церкви!

Управление социальными настроениями и социальной стабильностью в обществе - сегодня одна из главнейших функций возлагаемых государственной властью на религию. Сегодня все имеют право на свой любимый опиум ради стабильности самой государственной власти.

 

Религиозный вектор управления социальными настроениями и социальной стабильностью в обществе!

Женский сайт Я самая красивая.рф (i-kiss.ru)

Поделиться с друзьями в социальных сетях:
Другие статьи этого раздела: